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法国人对爱情的挑剔,如同中国人对道德的负责。
布吕尼说,她不一定忠于爱人,但要忠于爱情。
我们也说,我们不一定要忠于道德的实践,但要忠于道德本身。
所以,我们常常用道德的尺子去衡量别人的行为,比如范美忠多么令北大丢脸、萨科齐多么令法国丢脸……但事实并非如此。更多的北大人用“自由的去思想”支持范的言论自由,更多的法国人也不会把风流韵事作为质疑总统的理由,说不定很多男人还会在暗地羡慕。本来嘛,“一部法国的政治史就是一部情妇政治史”。
爱情、道德,他们引导我们的生活,但不能成为生活的全部戒律。
最近“三儿”泛滥、猖獗,泛滥在于她们堂而皇之的宣布她们的幸福生活,猖獗在于她们公开辱骂“原配”。这本来就是一笔糊涂帐,但作为传统道德的护卫者,我一直站在“原配”一边,本着不管谁对谁错先打“三儿”五十大板的原则。但是,我也要提醒“原配”,你是不是在漫长的婚姻中忽略了什么呢,这也许比身体的衰老更致命。
男人表情的变化往往能告诉你一切的:当他在你面前像个伙伴、像个朴实的农夫、像个亲密的兄弟……抑或是,在你面前像个青春期的少年、像温柔的傻子、像个统帅、像个幻想家……
其实,是我们表情令别人的表情不同。




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